當一個人活的真實，覺得生活饒富意義時，他可以在順應組織(或體制)以及發揮原創性之間游走，具備心靈自由的能力。
然而當人生遇上低潮，頓時受困於創傷失落的回憶、空洞感、無以名之的焦慮感之中，每個人內心可能都會小聲自問，「我怎麼了?我到底想要什麼？｣
或者你已走跳江湖多年，為了求生存而抓取自己引以為傲的價值觀，直到有一天，無法再相信任何人，孤單感令人窒息。你不禁長嘆:「這世上到底有誰在乎過我?」 於是你不得不走進諮商室。
諮商室裡的眾生相，各個在外皆是驍勇善戰，但自信滿滿的姿態背後，隱藏的卻是容易受傷的自我，智性的發展往往超過了內在情感的滿足感。
佛洛伊德說，當孩子發現父母親不完全屬於自己(或者說並非只在乎自己)的時候，會轉而模仿自己最在乎的這個人(父親或母親):模仿她的價值觀、模仿她的內在與外在行為。如此一來，孩子就可以用愛自我來代替愛父母親，所以這個從自我當中分化出來的超我，就是自己所愛的人、所認同的人的化身，也是伊底帕斯情結的後裔(The heir of Oedipus Complex)。
當自我與超我可以和諧合作時，我們可以感覺到人生有清楚的目標。但若自我與超我之間發生衝突，例如: 「原來我不如自己想像的如此好；原來我不論如何努力，都沒有人會認可；原來老師(老闆)和母親一樣對我不滿；原來我就像母親評價的,就是太懶。」內心的譴責所造成的折磨，正呼應著內在對於失去愛的恐懼。佛洛伊德說:｢一個人越無法承受失落、本我的驅力就越強烈、超我就越嚴厲，相反的，若能夠承受失落、自我就越有能力去接受父母親的個人特質，分辨自己與父母親的不同，並從豐富的先天跟文化資源中，逐漸發展出來獨特的自己。｣
母女關係中，我們總是被提醒母愛的偉大，但孩子對母親的愛與在乎，化身於內在的那把量尺，影響她生存的姿態，那當中的錯綜複製，也往往造就了世代之間的強烈衝突。母女對戰的同時，彼此也同時充滿了無力感與愧疚感。
下次，當母親跟孩子說「我教導你是為你好,因為你是我最在乎的人」的時候，請別忘了，要保留一點空間與餘裕，讓孩子可以長成他(她)自己的樣子! 因為, 母親也永遠會是孩子內在最在乎的那個人!
因為,我們每個人都會願意為了自己最在乎的那個人，做出妥協與犧牲。但妥協太多的時候，自己就做不成自己了。
